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Italienischer Maler des 17. Jahrhunderts

Beigegeben ein Schreiben zum Gemälde von Antonio Vannugli, Rom, 2015.

Der Stil des Gemäldes lässt annehmen, dass der Maler in Neapel tätig war. Seit dem frühen Mittelalter wurde in der Malerei der auf die Insel Patmos verbannte Evangelist im Zusammenhang mit dessen Vision gesehen. Die prophetischen Eindrücke waren legendengemäß Anlass für Johannes, seine „Apokalypse“ niederzuschreiben, ein Text, der mythisch zu deuten ist und an die Endzeit der Welt mahnt.
Auffallend ist hier, dass der Apostel langbärtig gezeigt wird, im Gegensatz zu den sonst üblichen Darstellungen, in denen er als der Lieblingsjünger Jesu bartlos und jugendlicher erkennbar gemacht werden wollte. Lediglich die griechisch-orthodoxe Tradition zeigt den Evangelisten langbärtig. Nur in wenigen Ausnahmen, wie etwa bei Bertoldo di Giovanni (vor 1529), finden wir Johannes bärtig. Dagegen haben die nördlichen Maler wie Hans Memling (1475/79) und Hans Burgkmair d. Ä. (1518) den Bart gezeigt. Dies – und weitere Bildelemente – lassen einen starken Einfluss der Malerei Deutschlands erkennen. Als Tierattribut ist der Adler auch hier beigegeben. Die Bedrohung der apokalyptischen Vision hat der Maler hier höchst dramatisch in Gestalt eines vielköpfigen Drachen vor dunklen Wolken inszeniert. Die Hoffnung, dem Weltuntergang zu begegnen, ist hier im Leuchten der goldenen Strahlen-Mandorla mit der Erscheinung der Maria gezeigt. A.R.

Literatur:
Pierluigi Leone de Castris, Pittura del Cinquecento a Napoli 1573-1606, L‘ultima maniera, Neapel 1991. (1330998) (2) (11)



Italian School, 17th century

THE VISION OF SAINT JOHN OF PATMOS OF THE MADONNA OF THE APOCALYPSE
Oil on panel.
113 x 85 cm.

Accompanied by a letter regarding the painting by Antonio Vannugli, Rome, 2015.

This painting is striking as the apostle is depicted with a long beard, in contrast to the usual depictions in which he is shown beardless and youthful as Jesus’ favourite disciple. The evangelist is only shown with a long beard in the Greek Orthodox tradition. There are only a few bearded exceptions, such as in Bertoldo di Giovanni (before 1529). By contrast, northern painters such as Hans Memling (1475/79) or Hans Burgkmair the Elder (1518) also show him bearded, which is one of several elements of the work revealing a strong influence of German painting

Literature:
Pierluigi Leone de Castris, Pittura del Cinquecento a Napoli 1573-1606, L‘ultima maniera, Neaples 1991.

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