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Jasper van der Lanen,
1592 – 1626, zug.

Die Bildkomposition gliedert die Landschaft in zwei Durchblicke, getrennt durch eine mittlere Baumgruppe, zu der die Bäume an den Bildrändern als Repoussoir korrespondieren. Dieser Bildaufbau ist bereits in Werken Jan Brueghels geläufig, und wie in diesen ist auch hier die Baumlandschaft als Bühne für die biblische Szene der Heiligen Familie im Vordergrund zu verstehen. Hier werden Maria und Josef unter der Baumgruppe wandelnd gezeigt, der kleine Jesus dazwischen. Die gesamte Bilddarstellung erfordert genaue Detailbetrachtung, denn neben den beiden geflügelten Putten in der linken Bildecke, die dabei sind Blumen zu pflücken, finden sich zahllose Einzelmotive, die dem Bildganzen eine reiche Symbolik vermitteln. Dem Betrachter der Barockzeit waren die verschiedenen Blumensorten als symbolische Verweise geläufig. Daneben weisen die prominent gemalten Tulpen auch auf die „Tulpomania“ der Zeit. Die beiden Meerschweinchen nahe des unteren Bildrandes lassen sich einerseits - wie die Tulpen - als exotische Errungenschaften sehen, andererseits symbolisieren sie Eintracht und Glück, was sich insgesamt in den friedlichen Charakter der gesamten Bildaussage fügt. Dies wird auch durch die friedlich wandelnden Gestalten der Heiligen Familie deutlich, gewissermaßen als belehrendes Vorbild für die Gesellschaft der Zeit, Maria bewusst in weißem, ihre Reinheit andeutendem Kleid, der kleine Jesus mit rotem Umhang, in Anbetracht seiner Würde.
Genauere Bildbetrachtung lässt die unterschiedlichsten, zum Teil versteckt positionierten Vögel erkennen, wie etwa einen Specht am Baumstamm, Singvögel in den Baumkronen und natürlich die beiden Papageien links im Bild, die wiederum im Zusammenhang mit der Exotik der Blumen zu sehen sind. Zweifellos sind diese Versatzmotive in der Malerei der Zeit stolze Verweise auf die Internationalität und den Reichtum der niederländischen Staaten mit ihren Kolonien. Bemerkenswert ist, dass hier im Bild Maria und das Jesuskind mit einem Strahlennimbus gezeigt werden, Josef aber nicht. Dies ist ein deutliches Indiz für die Entstehung des Bildes im protestantischen Norden, da die Reformation die Heiligenverehrung in dieser Weise nur Maria und Jesus zukommen ließ. Auch die miniaturhaft gemalten Figuren in den weiter dahinter liegenden blaugrün gemalten Gefilden dürften symbolisch gemeint sein. Möglicherweise sind Landschaft und Figuren, wie im Kreis Brueghels üblich, von zwei verschiedenen Malern geschaffen worden, insgesamt zeigt sich das Gemälde von bestechender Qualität.
Der Maler war Schüler von Nicolaas Geerts und wurde 1615 Mitglied der Sankt Lukasgilde in Antwerpen. Zusammen mit Abraham Govaerts (1589-1626) wirkte er als Landschafter in Gemälden des Frans Francken d. J. (1581-1642). Sein Stil erinnert noch stark an die Malweise Pieter Brueghels d. Ä. (um 1525-um 1569). A.R. (1370392) (11)



Jasper van der Lanen,
1592 – 1626, attributed

TREESCAPE WITH BIBLICAL FIGURE STAFFAGE

Oil on copper.
48 x 62.5 cm.

It is possible that the landscape and figures were created by two different painters, as is usual in Brueghel’s circle. Overall, the painting is of impressive quality.

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